全球危机事件的省思

【圆明网】滚雪球般的“毒食”危机

这几个月来，在天象变化的带动下，几个危及全球的事件，热热闹闹的登场了：

中国的毒奶粉事件不仅在中国国内，在台湾、在国际社会都引起极为强烈的风波。广东省卫生厅副厅长廖新波撰文证实，数以亿计的中国人，不知不觉中，早已吃了好多年用三聚氰胺喂养出来的猪肉、牛肉、鸡肉，喝了很多年添加了三聚氰胺的成人奶粉。中共执政下的“无神论”，有计划地摧毁人们的正信，人们不是在善中自我约束，而是在恶中自我毁灭。从而导致的社会道德全面沦丧，不择手段，唯利是图，是掺了三聚氰胺的毒食屡屡得手的根本原因。

但是就在大家逐渐明了中国整个食品工业普遍使用三聚氰胺之际，中国的卫生部等五部局，却联手做出了含乳食品可以存有少量的三聚氰胺的公告。换言之，今后在中国，三聚氰胺可以合法存留于食品中。

这个公告鼓舞了所有参与此事件的贪官奸商。数以万吨的毒奶粉没销毁，又重新上架低价倾销。那新闻报导中的广州大学生们，挤破头的抢购并代理销售。我看今后民众再也不能对掺進三聚氰胺的食品怎样了，大众连指责的权利也没有了，因为你已不由自主的由于贪念，成为共犯，而推波助澜了。

中国人一向以美食闻名于世，世界各地，中餐馆林立，然而，中国人如今却在吃的问题上栽了跟头了，踢到铁板了。加了毒的食品闹得全世界沸沸腾腾，大小国都受牵连。即使身在中国大陆的人们，也都恐慌起日常接触的有毒食品比比皆是了。这就是 所谓“祸福相倚”的古训的真实涵义吧。

肆虐全球的金融“海啸”

回顾这一波的金融海啸，从去年暑假过后开始爆发美国的次级房贷，今年年中蔓延到房利美及房地美，产生信用贷款危机，拖累整个金融经济体系，造成最近雷曼兄弟公司破产，保险巨擘ＡＩＧ爆发营运危机，被美国政府接管。美国政府最后不得不通过提供七千亿美元纾困案向金融机构收购劣质抵押贷款相关资产，以稳住整体经济情况。

新兴市场国家也纷纷告急，冰岛因为银行的经营不善，国家濒临破产，向国际货币基金求援，希望纾困。现在连匈牙利、乌克兰、塞尔维亚也都跟進。七大工业国财政部长及央行行长，宣示动用一切可使用的工具，来支持对金融系统有重要影响的金融企业，防止这些企业破产，避免扩大成为世界性金融灾难。

美国人的愤怒与迷茫

金融风暴的唯一正面消息，是让油价跌跌跌，现在跌破了70美元，这是唯一的好处。除此之外，面对着国家的经济险情和个人日益缩水的财产──包括房地产、对冲基金、股票等等，美国普遍人人感到既愤怒又迷茫。愤怒的是：这些年来他们眼见华尔街在大把地捞钱同时又漫无节制地花钱，似乎过了今天就没有明天，对社会完全没有责任感。

而更荒唐与讽刺的是，那美国保险巨擘AIG获政府破天荒八百五十亿美元援助后，没隔几天，主管们纷纷前往消费昂贵的加州海滩放松心情，他们在这个太平洋度假胜地的花费，超过四十四万美元！就连那上个月宣布倒闭的雷曼兄弟公司的董事长兼执行长傅德，不几天就轻松的到该公司的健身房舒活筋骨，被满怀愤怒的资深员工挥拳痛揍泄忿！

迷茫的是：美国的兴盛起源于这个民族强烈的道德感。美国人的勤劳、节俭、精明、守信誉、笃信宗教等等特性，是美国之所以能够强大的根本原因。美国人热爱赚钱也热爱工作，却鄙视纵欲。同时，美国人爱冒险、爱投机，却反对不负责任。然而新一代成长的美国人，他们想的是：一夕成名、一朝致富，腰缠万贯，拥有名车、房产，坐头等舱旅游等等的消费方式。这批人，对宗教信仰、对伦理的传统道德观念嗤之以鼻，可他们是拜金的新新人类心目中的英雄。

而藉着最近华尔街金融风暴的危机，终于也让老美开始反思并明白，是在传统道德观念这方面，出了大问题，而且可能一发不可收拾，危及到美国的经济甚至美元在全球的结算货币地位。

除此之外，北韩计划测试新型导弹；而俄罗斯普京更直言即使经济崩溃，亦不足以令该国停止扩充军力。这个世界已危机四伏，上自政府高官，下至平民百姓，似乎都已焦头烂额、拙于应付了！就等着天治吧。

道德的真空与人性的贪婪是危机之源，想当初二战结束，台湾不也是接受了大量的美援物资，才能迅速的在废墟上重生吗？可如今却是全球金融危机，自身都难保了更遑论其他。就连半个红尘外的教宗本笃十六世，针对近来股市崩盘与金融灾难，也来提醒、批评自由市场的模式，在过去二十年里已经成长太快且有些变质。对金钱、权力、物质、甚至知识的追求，已经让人偏离了神安排的真实命运。他认为贪得无餍、对金钱的贪婪是所有罪恶的根源。

科技的发达、时代的進步和频繁的接触，打开了人们的视野与认知，同时也打开了人性善恶并存的丑陋面，更助长了人们的自私、惰性与贪婪；物欲的追逐与获取，造成了过往心法约束的解套；声色的放纵和污染，带来的是道德的全面崩溃与瓦解。现代人的道德标准早已在地狱之下了：

因为懒，因为贪，所以只想利滚利、钱套钱、买空卖空；都想做无本生意；都想不劳而获。这跟古代的绿林大盗没啥两样。可那时还讲“盗亦有道”！而现在却是杀人不见血！就如电脑的虚拟世界一般，画个空中楼阁美美的给你看：那企划书一摞子，那实施方案一叠儿。可除了骗，还是骗；除了诈，还是诈。利用各种法律漏洞、金融死角钻空子，坑人于无形！

唯利是图，诚信倒闭，人人追钱逐财，弄得两个瞳孔都映现着“孔方兄”的符号。那长期滋长的难填欲壑，永远也填充不了。财力雄厚的大型企业的垄断行为，逼得小型企业无法生存，要不倒闭，要不被廉价吞并、血本无归。这会儿就尝到了“地球村”的负面意义了。只要一地出现状况，马上来个连锁反应，世界各地都被波及；只要一国发生经济危机，立刻全球陷入金融风暴；只要一小点风吹草动，霎时四邻就草木皆兵，深恐自己的利益受损。便利的交通与经济的互惠，把今日所有的，处于道德摧毁后的复杂人群与自私人性，全捆绑在一起，休戚与共，牵一发而动全身。

“進步的科技”与“完善的金融”打破了上天的美意

从法理上我们得知，人类制定法律的结果，是在封闭自己，使自己完全没有出路，然后在自己圈定的小范围里动辄得咎。所以我觉得人类金融体系的建立与完善，就是道德瓦解的初步；就是造成人们贫富悬殊现象的开端。

其实，越進步就越自私就越重物质。因为有钱还想更有钱，也有余钱，所以可以把钱出借、放款；没钱的要想花大钱，就得去质借、贷款、付利息，同时因为诚信倒闭，没有信用可言，你就得有等价的东西抵押。目的是怕自己受损失，因为人与人之间缺乏信任，所以作了最坏的打算，要有东西典当。如此一来，金融体系渐渐的完善与巩固，慢慢的也使得贫者越贫、富者越富。

古代的农业社会，以宗族聚居形成村落。发生矛盾、纠纷或经济危机，都由家族中年高德邵者，居中调停、解决，影响范围不大。同时古人讲究守信重诺，口说为凭，一言既出，驷马难追。不用抵押、质借。一般人身无长物，没有什么东西当抵押物。有的只是自己“一生的清誉”、“一世的名节”，这高道德操守，比命都重要。

讲究话一出口，就得信守然诺，千金不易，一言为定。事经谈妥，便信守不渝。因此大多数的古人经商做生意，不管买卖大小、利益多寡，双方一句话就搞定。不像现在需要订契约、打合同、找律师证明、还得有公开的签约仪式……等等，恨不得有密实的天罗地网来防堵对方钻法律漏洞，迫使自己蒙受不该有的损失。

而当时真有能力帮忙的，都是抱着济人于水火之中的心态而不求回报的。下面就是发生在清朝年间，一个不惜身家性命，一个不顾倾家荡产，都将诚实守信看得唯此为大的两个故事：

徐少渔是钱塘人，光绪庚寅八月初，他向彝斋借了一百圆银币，没有立借据，只口头约定一年以后如数偿还。第二年八月初，徐少渔中暑病倒了，危在旦夕之际，他躺在病榻上一直喃喃自语：“还钱的时间快到了，我如果死了这怎么办啊？”其妻听后对他说：“你现在重病在身，医药费都花很多了，而且你借的钱也没有借据，所以没有履行约定的必要了，你就不要愁了。”徐少渔说：“他因为相信我，所以才没要借据，我怎么能自己不守信用呢？”徐少渔最后让妻子将家中的一柄玉如意和两件狐裘拿去卖了，共卖了九十银圆，又从别人那里借了十圆，这才在约定的日期如数偿还给了彝斋。没过几天，徐少渔的病痊愈了。

另一个故事发生在天津，那里有个叫穆香甫的，以买卖大豆为生，家中接连几代都很富有，他因真诚厚道而受人敬重。有一年，穆香甫生意失利变得非常困难，与他有来往的票号钱庄，因为他的诚实厚道，都宽限他可以第二年再清偿欠债。穆香甫自己却不答应，他说：“我只知道欠了人家东西，就一定要如约偿还，即使倾家荡产也在所不惜。信用不可丢失，我们穆家从来就是这样的。”随即将家中很多东西都变卖掉，然后如约还清了欠债。

如今发达的交通和频繁的来往，打破了上天特意安排的一切──维护人类生活的单纯与勤朴！从此乱象丛生，道德滑落。高度的科技与经济的繁荣，助长了自古以来受山川地形限制的人性贪婪，有了毒食的制造……；畅达的资讯与密集的接触，带动了原本受心法约束的私心大膨胀，出现了金融风暴……于是过往人性的纯净与美好被破坏殆尽。社会问题孳生，人心的“私 ”与“贪”随之而来，造就了所谓“人为财死，鸟为食亡”的物欲世界。

结论

综观上述就可明白，一切危机的产生全来自于道德的失守；所有事件的出发点，全都由人心的变坏出现。要想挽救股市崩盘，只有先挽救人心的堕落；要想稳定金融，只有先稳住继续下滑的道德水准；要想解除危机，只有先解除人心的贪婪与自私。如果人人都有清醒的认识，不为物欲所动；如果人人都有破釜沉舟的决心，不为金钱诱惑，那么：危机就是转机！纷乱就会归正！否则的话，如果没有老天的庇护与辅助，人类要想走回远古时期的纯洁、端正，恢复悠悠古风、湛湛情操，那可是一条漫漫长路啊！