古风悠悠:澹斋的异行大德

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【圆明网】
明末清初的著名思想家、文学家和史学家黄宗羲,写了一篇《书澹斋事》的文章,记叙了澹斋和尚的异行大德。现译述如下:

澹斋,是武林大佛头寺的和尚,金陵人。他曾经因为杀人罪入狱,被狱吏折磨,很久才得到释放。他认为人世间苦得最不堪忍受的,就是牢狱生活了。他于是舍身当和尚,发愿救济牢狱中的人。他每天早上担着粥饭,走遍每个牢房,招唤囚徒并给他们饭吃;每十天,则为囚徒准备洗浴热水;夏天就提供竹扇,粗毛巾;冬天就提供席子、破棉絮。诸如草鞋木履、药丸膏药、凉水姜汤、驱蚊杀虫等种种零零杂杂之物,没有不准备得周周到到的,备囚徒使用。囚徒们每次看见他走進牢房,都高兴欢呼,像孩子见到慈母一般。

邻居们也同情澹斋的志愿和行为,有什么需要向他们借的东西,都随时提供,不让他有所缺少。就这样几十年如一日。

戊戌年四月,我(黄宗羲自称,下文同此)住宿在昭庆寺,澹斋来请求我为他写募化财物的文章,想给佛头作泥金,我作了一偈给他看。一天,澹斋捋衣袖,掉下一张纸,我捡看,是两个人的姓名。我吃惊的问道:“这是某某的妻和儿子的名字,你为什么写下他们?”澹斋假装不知。我坚持问他,才告诉说:“这两人在牢狱中,我因为给囚徒送饭,所以熟悉他们,知道他们是忠臣的亲人。现在官方开出赎人的条例,有四十两银子,就能够赎出他们两人了。人世悠悠,无处可以求告,我写下他们的名字,以记下我的愿望罢了。”我说:“这应该是我们(指正派的官吏和知识分子)这些人应该做的事,为什么麻烦你呢?”当时钱虞山也居住在武林,我弟弟晦木前去告诉他这事,他拿出五十两银子给澹斋。过了三天,某某的儿子来告知:人已经被赎出;劝他们另投他乡,但拖延了很久都没有定下来,后来,这二人就又被官府收捕了。虽然事情如此结果,但澹斋的心意是尽到了。

澹斋相貌朴实粗鲁。曾经说:“灵隐寺的具德和尚,上堂讲经,我从众人中站出来问话,这具德和尚拿棒打我,我把棒子挡了回去,他没有打着。具德和尚大怒,鞭子棒子一齐打来,把我打死之后,丢在山门外,等到夜深再行火化。有一个菜佣,经过并认出了我,背回家去,我才活了下来。”澹斋虽然怨恨具德,但是提到他必敬称他为尊者。从此以后,我才开始敬佩他。然而,从那以后,我再也没有听到他的消息了。

今年丙辰,偶尔碰见范文园谈起寺庙中事。我说:“有德的修行人,未必全在寺庙里。”范文园说:“我所接交的,像拾字纸的悟玄;为囚徒送饭的澹斋,都终生心甘情愿的去做一件善事,也算是异人了。”我说:“你所说的澹斋,莫非就是大佛头寺的那位和尚吗?”他说:“就是他。”我问他澹斋近况怎样?文园说:“哎,已经死了!澹斋从西湖边上,迁到城内的小庵里,去年鼓楼失火,澹斋的小庵也在其中,搬到别处去后死了,他的骨塔葬在临平山上。”又说:“先生您既然认识他这个人,为什么不为他写上几句,让他的事迹流传,使他声名不朽,让我把它刻在他的塔上?”我于是答应了。

据古代例制,我认为:法令规定监狱的屋子,应当时时完好牢固,草垫要厚厚的。家人送饭食,狱卒应为他们加热温暖后,再传送。离家远的,没有家人送饭食的,应完全由公家供给粮食。狱卒中,冷的要给衣穿,生病的要给医药。监狱的设置,是圣人不得已而为之的,不得已而求助于最下等的办法,虽然关押他们,也还应同情他们的处境。因此澹斋所做的事,本来全是官吏应该做而且必须做好的事情。但是他们不做,而澹斋做了。可叹啊!至于他救助忠义,行侠仗义,我更觉得他是一位高道厚德的大师了!

(出自明代黄宗羲著《书澹斋事》)

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