一、为什么除恶
师父告诉我们："我们在清除邪恶的时候大家要注意，抱着显示心理、抱着常人的怕心或者不纯的念头，都不能达到目的。为什么你有这样的能力呢？因为是一个伟大的修炼人才有这样的能力。那么你在发出这一念的时候就不能够不是伟大的修炼人发出来的。"（《在2001年加拿大法会上讲法》）
那么怎样的一念才是一个伟大的修炼人发出来的呢，也就是说我们必须以伟大的修炼人的角度去看待为什么除恶，那么什么是伟大的修炼人的角度？
我们铲除邪恶是因为邪恶迫害大法，迫害弟子十分可恶？是因为铲除邪恶后会给世人和平公正的环境去了解真相，认识大法？是因为我们要打破旧势力的安排？
我悟到，这些理由在一定层次可能是对的，但并不是我们作为大法弟子铲除邪恶的根本原因，那么根本原因是什么呢？其实师父已经告诉了我们：
"那么如果邪恶到了无可救药的程度，怎么样去对待它，这不是个人修炼的问题，这是捍卫宇宙的法，必要时就可以采用不同层次的不同能力清除。"（《在2001年加拿大法会上讲法》）
"真善忍是法！是宇宙大法在不同层次的体现，绝不是人所认为的人的什么思想与常人生活的准则。如果邪恶已经到了无可救无可要的地步，那就可以采用不同层次的各种方式制止、铲除。"（《忍无可忍》）
我理解，铲除邪恶是为了"捍卫宇宙的法"，这是我们作为大法的一个粒子应该做的，我们作为大法的一个粒子就应该起到这样的作用。这是我们铲除邪恶的根本原因。
那么在这里我还想谈一谈为什么我认为在上面列出的几个理由并不够纯正的原因：
第一点理由带着人的情，因此不够纯正；
第二点理由是邪恶除尽后会产生的一个结果，如果我们严格地按照大法的法理做得很好，除尽邪恶，确实会带来那样的结果，但那不是铲除邪恶的根本原因，如果我们铲除邪恶是为了得到那个结果就是一种执着。那其实应该是一种无求而自得的结果。另外，作为正法弟子讲清真相是没有任何条件的，因为"当谁要来迫害这个法，那么作为一个弟子，作为大法的一粒子，你应该如何做呢？你不应该去把真相讲出来、叫人知道是怎么回事吗？这是站在你自己角度去讲，你是大法的一粒子，你就应该起这个作用。（《在美国西部法会上讲法》）我理解，只要我们是大法弟子，在大法受到迫害时讲清真相就是自然要做的，贯穿始终的。它和邪恶在无可救药后的发正念铲除都是我们作为大法的一个粒子应该做的，在不同时期可能有不同的角度和侧重，但那也都是自然而然的状态。
第三点理由，我理解师父正法就是正法，按照大法的法理去做，去助师正法，打破旧势力的安排自在其中，正法不仅仅包括打破旧势力安排的内涵，我们的使命和责任是助师正法，而不是打破旧势力的安排，虽然打破旧势力的安排就在助师正法的过程中。如果说我们做助师正法的事是为了打破旧势力的安排，实际上就把旧势力的安排看得太大了，我们的思维就还没有跳出去。
二、为什么要铲除邪恶之首
铲除邪恶之首是为了打破旧势力的安排吗？虽然旧势力安排了邪恶之首的存在，但同样道理，铲除邪恶之首是我们作为大法的粒子就应该那么做。
其实，铲除邪恶之首的法理师父在很早就点给了我们："在正法中，过去大家都做得非常好，只要邪恶没除尽，那么以后我们还要做得更好，就是要揭露和清除邪恶。而在这场邪恶的迫害中，华人是受害最深的。中国政府中那个邪恶的政治流氓集团，它们所采用的一切手段都是最卑鄙的、最邪恶的，是历史上从来都没有的，已经到了顶峰了，登峰造极了。一个政府被利用来耍流氓，这是从来没有过的事情。我们大法弟子本着善念所做的一切，也感动了世人、感动了各个层次的生命，而在中国大陆所表现出来的邪恶也激怒了各个层次的生命。这些邪恶和善的对比是鲜明的。大家知道，这个邪恶它看到了自己要被清除的时候也是极其嚣张的。它就是坏，它就是毒，它就是邪，就象那个毒药一样，你叫它不毒人，它做不到，它就是这样的东西，那么在清除它的过程中也要毫不客气，就是清理掉。这里指的不是人，是指操纵人的那些邪恶的生命。"（《在2001年加拿大法会上讲法》）
在中国的政治流氓集团是那么坏，那么邪恶，我们不是要重点铲除吗？"这里指的不是人，是指操纵人的那些邪恶的生命。"
为什么学员在马耳它发正念铲除邪恶之首就是对的呢？为什么师父还没赐给我们正法口诀的时候，有的弟子就已经在另外空间除恶就是对的呢？因为符合大法法理，符合大法对弟子在正法事情的心性要求。师父把该讲的该给我们的早就给了我们，只是我们的心性不够高，很多时候都做不好，其实如果我们正念纯正地做，真正作为法的一个粒子去做，就带有大法的无比巨大的力量，"法正乾坤"那邪恶早就全灭了，就是邪恶之首不也是很渺小的吗？不管是近距离发正念还是把发正念的目标集中在邪恶之首上，都是我们正念不纯时的办法而已呀！那么我们首先要要求自己的不是纯正我们的正念吗？用我们是大法粒子，履行捍卫宇宙大法的使命的一念去发正念！就会威力巨大。
三、我理解什么是一颗金刚不动的心
当我们整体意识到要做什么，那就是做什么，其它什么都不用想。比如现在大家铲除邪恶之首，那就是按照师父赐给的正法口诀怀着捍卫大法的粒子的心态去铲除，根本就不用想时间和地点。你想到了俄国是个好机会，因为距离近，那现在距离远在不自觉中不又成了一个不利因素存在于意识中了吗？你想到俄国时一定把握好机会彻底铲除邪恶之首，那不是又在意识中不自觉地把邪恶之首能存在的日期延长到去俄国的时候了吗？那么你在发正念的时候就夹杂了多少因素在里面，正念能纯净吗？不仅消弱了现在正念的纯度，如果到了俄国还抱着那是个好机会的念头，就又消弱了在俄国发正念的纯正程度。修炼的人应该是心不动的，平和、坦然、金刚不动。什么都动不了你的心，就能体现出大法的威力，你说在俄国我们一定不让邪恶之首再逃脱，那也是一颗人心，也是一个执着。法的力量可随时让邪恶之首入无生之门，因为在法中任何邪恶都不够一个小指头捻的，但是人一定要做到什么什么的心就不行，你一定要在何时何地把邪恶铲除，本身就已经把邪恶看大了。
所以，不管是在发正念的时候，还是在其它时间，都不用过多地想什么，把心放下，多学法，纯净和坚定作为大法粒子的正念。金刚不动的正念才真正是我们铲除邪恶的法宝。
四、取中，让我们的功汇聚成坚不可摧的一体
师父在《美国佛罗里达讲法》中曾讲："可是你们从打发正念到现在已经很长时间了，清除的邪恶确实相当多了，从另外一方面讲，因为每个人在修炼中、在提高中、在认识中，对正法中的事情做得好与坏与自己的修炼有着直接关系，与自己提高的层次也有着直接关系，所以师父也不能够过多地要求大家，我只是告诉大家它的重要性。"
我理解虽然从根本上我们金刚不动的正念才是真正铲除邪恶的法宝，但那也是每个修炼人在长期的修炼过程中修出来的，不是一蹴而就的，因此不能走极端，在整体上，个体上还没有达到非常纯净的程度的时候，近距离发正念的机会在客观上是个弥补，不能丢掉。但是，即便是去俄国的弟子，也不要执着于去俄国除恶，抱着无为的心态，去做大法粒子自然该做的事，那就是以"法正乾坤，邪恶全灭"，"法正天地，现世现报"的金刚不动的正念去办该办的有关事宜，放下所有有为的心，也许大家还没踏上飞机，邪恶已经被铲除干净了。
不管是准备去俄国的弟子还是不准备去俄国的弟子的心态应该是统一的，就统一在我们该发的正念上，除此之外，不要想时间，不要想地点，不要想其它任何事，只要邪恶一天、一时没铲除干净，就是怀着大法弟子履行助师正法的光荣而神圣的使命的心态去铲除邪恶。那样我们的功就会汇聚、溶合在一切，展现坚不可摧的，大法的纯正的力量、整体的力量。
五、尽好我们的本分，做好三件事
师父《美国佛罗里达法会上讲法》中说："我想呢，就讲这么三件事。一个是大家学法的问题，一个是发正念的事，再有呢就是讲清真相这件事情是极其重要的。实际上这伟大的一切都是你们已经走过来的，你们已经建立了这样的威德，但是，要做得更好，而且要继续下去，直到把邪恶彻底除尽。使全世界的人、全中国的人都认识这场邪恶的时候，那邪恶还能起作用吗？它就垮了。我们没有对什么政权感兴趣，我们也没想去打倒你共产党，是邪恶在世上的总败类利用共产党在这场迫害中把共产党自己打倒了，回头看一看不是吗？不是我们在打，是它自己把自己打倒的。它利用着共产党、利用着国家、利用着政府在迫害法轮功。这一点，神是不允许的。你说共产党要战胜法轮功，那神怎么能干呢？这共产党怎么能战胜宇宙的法呢？你要跟他斗，那你就必垮，是不是这个道理？只是现在旧的邪恶势力认为大法弟子还没有完全锻炼成熟，还要继续锻炼，还得维持邪恶。当然啦，旧势力要这样做我根本就不承认这些。他这样做也恰恰在我正法还没有到之前他能够表现，不然的话，法正人间时是平静的，没有这场邪恶，人们都在学法，人类道德在回升，正法之势过来了也是平静的。"
我悟到，只要我们大法弟子做好我们该做的事，尽到我们的本分，符合大法对我们的心性要求的标准，"法正人间时是平静的，没有这场邪恶，人们都在学法，人类道德在回升，正法之势过来了也是平静的。"
个人浅悟，不当请及时指正。
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