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清代福州有位孝廉名叫萨虎山，因他的家族世代以制盐为业，所以他就当了当地盐业运输组织的头。因为食盐在古代属于官方管制产品，绝对不准私贩的，所以他免不了要和官府打交道，再加上萨虎山为人平和正直，所以当地官员们大多与他关系处的不错。
一天，当地衙门里的会议即将结束时，忽然传来了萨虎山去世的消息，众位官员们决定在会后集体前往萨家探丧。他们一進萨家，忽然惊讶的看到萨虎山正从屋里走出来迎接他们。众官员顿时愕然，萨虎山则笑着说：“诸公以为我真的去世了？”众官员不能回答。他又接着说：“死确实是死了，而生则是暂时生罢了”然后他就给官员们解释了一番：
“昨天中午我坐着打瞌睡，忽然看见一个官差拿着传票来拘我，我就跟着他走。到了城隍庙，才意识到这里不是人间。看见一个官差似曾相识，但忘记他的姓名了。问他原因，他说：‘过一会你自己就知道了。’
不一会，城隍神升座。皂隶领着我進去。城隍神对我说：‘有一件事，需要你来对质。某年月日，有一个贩私盐的人被送到龙溪县杖毙，你还记的吗？’话没说完，只听见阶下有个盐贩呼冤索命。我说：‘那个时候我是在盐公所，盐快（专门抓私盐贩子的捕快）抓了一个私贩，我把他送到了县里，确实有这事。盐快抓私贩，这是他的职责；盐公所把私贩送到官府，也是职责所在。私贩是否应当被杖毙，应该问那个时候的县官，不该问这个时候的我。’
城隍神说：‘其实知道您无罪，但是依照冥间的法律，必须当事人双方对质，事实查清了，才能结案。以前因为您的寿数未尽，才拖延到今天；现在您的寿数已尽，所以才把您传来，做个对质。案子已经结了，没有您的事了。’回头一看，私贩不见了，我也知道自己已经死了。
但我还是又上前恳求说：‘我还有两件事没有处理完。一个是朋友把他的孩子托孤于我，我已经把孩子抚养大了，但没有为他办完婚事；另一个是我还有些财产，别人欠我债的欠条装满一盒子。这里面有能够偿还的，也有不能偿还的，只有我才知道。如果不管什么情况，将来子孙都向他们去索债，贫穷的人就受苦了。请给我两天的时间，办完这两件事。’城隍神体察我的善心，就给了两天假，并让小吏送我回来，所以半夜里我就苏醒了。今天我已让人把朋友的儿子叫来，为他完婚；又把不能还债的人的欠条还给他们。两件事都办完了，明天我就又要死了。”
众官员又问道：“那您死后又将如何？”萨虎山说：我已经问过小吏了。为人如果行善，则来世比今世要好；如果做恶，来世就不如今世了。善恶到头终有报的道理丝毫不爽。在此萨虎山敬告诸公：大家好自为之。说完他就和大家握手，郑重告别。次日，他便安详的去世了。
看了这则记载，真是让人感叹：人死绝不如灯灭，轮回转世、善恶报应真的存在；“无神论”真是一个可笑的谬论与邪说啊！萨虎山告诉大家：善恶到头终有报的道理丝毫不爽。由此想想那些跟着中共邪党做坏事的人，特别是那些跟着邪党迫害法轮功学员的人，其生命面临的将是多么可怕的恶报啊。他们唯一的出路，就是按着善恶有报的道理立刻停止做恶，善待法轮功学员，并声明退出邪党的一切组织。
（资料来源：《庸闲斋笔记》）
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