古风悠悠：君王俭约，则国丰民富（外五篇）

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一、君王俭约，则国丰民富

潞公文彦博，宋代介休(今山西介休县)人，字宽夫。宋仁宗时進士，累官中书门下平章事，任宰相。主持军政大事，长达五十年。封潞国公。

有一天，宋哲宗赵煦，讲完儒家经义后，赐给大臣们座位，每人又赏给一把纸扇。潞公文彦博看见皇帝，也手拿一把纸扇子（过去皇帝拿高级丝绸扇），就率众臣走下台阶叩头，表示祝贺。

宣仁太后听说后，高兴地说：“老臣文彦博的用心，的确与别人不同。”

晚上，宣仁太后又问宋哲宗说：“你知道大臣们表示祝贺的意义吗?纸扇子代表着皇上节俭的品德，皇上能带头节俭，就会给国家带来富足，给百姓带来幸福美满的生活。文彦博宰相不仅仅是祝贺你，而是为广大百姓表示祝贺啊!”

二、咬得菜根，百事可做

《菜根谭》的作者汪信民曾经说：“如果人能吃得出菜根的味道，就什么事都可以做得好。”

胡康侯听到了这句话，就找来乐器，穿上整洁的衣服，敲击着乐器，去见他，当面对他表示尊敬，并赞叹不已。

三、尚书教弟子俭约

明朝尚书刘南垣公，告老还乡，在家里居住。有个由朝廷来的使者，在吃喝招待上，十分苛求于下属官吏，这使郡县的官吏，深感头痛。

刘南垣公知道这事后说：“他是我的学生，我要让他明白这件事。”等到那个使者来了，刘南垣公装作什么都不知道，对他说：“我想备一桌饭菜招待你，恐怕妨碍你的公事，特想留你吃顿饭，可是我妻子刚好出去办事，无人能做，只好请你吃顿家常便饭，可以吗?”

因为是老师的要求，直指（即那位使者）不好推辞，从早上到大中午，饭还没端出来，直指饿得难以忍受。等到饭送上来，只有小米饭和豆腐，放在一个锅里。直指一口气吃了三碗，觉得很饱了。

不一会儿，又端上来美味佳肴，摆满了一桌子。直指眼饥肚饱，无法下筷去吃。刘南垣公热情的劝说：“请吃！请吃！”直指回答说：“已经很饱，确实不能再吃了。”

刘南垣公笑着说：“从这件事可以说明：在吃饭上，没有精细和粗糙之分，饿的时侯，吃什么都香；饱的时候，很好的东西，也难以品出味道来，不同的情境，会有不同的胃口啊!”

直指理解老师的教谕，从此以后，不敢以饭食强求下属官吏了。

人们都称赞刘南垣这位老师，对学生言传身教，至老不息。

四、俭约可延寿，奢侈可减寿

人的一生，吃穿享用、财产俸禄，都是有定数的。如果你能勤俭节约，不贪图享乐，就可以延年益寿；如果你过分奢侈、贪婪索取，享受完了，就该死去。譬如一个人有一千钱，一天用去一百钱，就能用上十天；一天用去五十钱，就能用二十天。平日纵欲无度，贪婪奢侈，注定很快就会失败和灭亡，那样，一千钱，一天也不够用。

有人提出：“有的人清廉节俭，却生命短促；有的人贪婪奢侈，无所不用其极，却生命绵长。这是什么原因呢?”

哲人回答说：“生活节俭，却生命短促的人，是因为他的寿限本来就短，如果他贪婪奢侈，那么死得就更早了；生活奢侈而寿命长的人，是因为他生命的寿限本来就长，如果他清廉节约，那么活得就更长了。”

五、甘吃家常饭，能做清白官

北宋时，范仲淹说：“我听别人讲：经常调动的官，容易做到清白。就是家常便饭，他也能吃出真味道。”

我认为：“如果人能甘心吃家常便饭，不贪图口腹之欲，然后，才能做好经常调动的清白的官吏。”

六、吾代本清白，性不喜浮靡

北宋时，司马光说：“我们这代人，本来就操行纯洁，
秉性不喜欢虚华不实。我小时候．大人给我弄来华丽贵重的衣服，便感到羞惭地扔了离去。二十岁考取功名，参加闻喜宴，只有我不戴红花，一起考中的人说：“这是皇帝赏赐的啊!”于是只好别上一束红花。我平素穿衣服只求御寒，吃东西只求不挨饿。当然，我也不愿穿着不干净的衣服，去妄取一个喜好节俭的美名。我只是顺着自己的爱好罢了！”

（均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）