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一、五刑莫大于不孝
在五种不赦之罪状中，不孝为最大。对不孝之罪，不仅国法当诛，就是到了阴间，也要受到惩处惩处。
有四种状态的老人，特别需要儿孙的孝敬，即：老、病、鳏寡（无妻的男人为鳏，死了丈夫的妇女为寡）、贫困。
父母身体健壮之时，起居都能自理，无须照顾。到了老态龙钟之时，扶杖难行，寒夜难挨，孤单寂寞。更有中风偏瘫者，坐卧不适，大小便失禁，床被难闻。子女难以伺奉的是此时，而父母最需要照顾的，也正是此时。
如果老伴先辞世，更无人关心冷暖。即使有儿孙满堂，怎奈小的不懂事．大的已成婚。在漫漫长夜中，人人鼾睡去，个个美梦中，只能自己暗洒泪水。还有家境贫寒的老人，为了子女成婚，早年卖命劳作，倾家荡产，到此时，还要为一日三餐而忍气吞声。
以上所述老人的悲惨处境，怎不令人痛心？因此，奉劝子女多行孝道，社会上也要大造舆论。
二、冯氏的义举
欧公池，是父亲的正妻所生。他的两个哥哥，均为父妾所生。他的父亲因此格外偏袒他。
欧公池的妻子冯氏，是正妻，人品也很公正。有一天，就此请教其公公，问道：“正室、旁室的儿子，为父母服丧，有什么区别吗?”公公答道：“没有区别。”
冯氏便说：“既然都是父亲的儿子，守孝又无差别，财产分配上为什么要有差别：正室的为多、旁室的为少呢?正室之子（她自己的儿子是正室）和旁室之子，都一样的公平分配才好！”她的公公听后，深为她的义举而高兴，表示同意：“公平无异”。
后来，欧公池家，世代显贵。
三、父子仁孝
张邦奇，是明代的鄞(今属浙江)人，官至吏部尚书。他的父亲，名叫张用川。
张邦奇担任学政时，家里房屋狭窄，过往官员来访不便。他家旁边是其叔父的房子，叔父因有旧债，愿意出卖。张邦奇便用双倍的价钱，将房子买了下来，准备拆了重建。张用川知道儿子给了叔父双倍的价钱，心里也很高兴。
可是，张用川忽然想到在弟弟的旧宅上，盖自己的新房，弟弟一家将会很伤感时，就觉得很难为情。张邦奇得知父亲的心惰后，也深表同感地说：“我这就把房子退给他。”
他父亲忙说：“也许他家，已把钱花了。”儿子张邦奇回答说：“那笔钱，我们就不要了。”
张邦奇的父亲，高兴地说：“你能这样做，我就放心了！”
四、父母是你的“在家佛”
梅溪王公，即宋代乐清(今浙江)人王十朋，号竹溪。历任侍郎、太子詹事、龙图阁学士等官职。
王十朋在担任侍郎时，看见有一个人，到佛塔前烧香拜佛，但那人对自己父母并不很孝敬。
王十朋就对他说：“你的父母，就是你的“在家佛”，怎么能不首先把父母供养侍奉好呢?”
五、崔沔有至性
崔沔，是唐代长安(今西安)人。曾任秘书监、太子宾客等官职。
崔沔品德高尚。母亲失明后，他倾家所有，为母治病。连续三十年不脱衣服，以伺奉老母。每逢晴朗风和之日，便扶持母亲出外散步，谈笑风生，使她忘记了失明的痛苦。
母亲死后，他悲痛欲绝，素食终身。他还象对待母亲那样，爱护兄弟姐妹。他对待外甥、侄儿，胜过对自己的儿子。
他的俸禄，几乎全部用来周济同族的贫困之家，却不思虑自已的生计。
（以上均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
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