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一、岳飞至公，韩世忠大为叹服
李宝是南宋时的爱国军人，他大败金军后，从山东经过楚州(今江苏淮安)归来。韩世忠（南宋名将，曾多次打败金兵，官至枢密使，死后封蕲王）将军，想把他留在自己的麾下。但是，李宝痛哭流涕，表示希望加入岳飞将军的军队。
韩世忠心里很喜欢李宝，便写信征询岳飞的意见。岳飞回信说：“我们都是为国效力，何分你我?”并劝李宝留在韩将军那里。
韩世忠对岳飞的至公至正的作风，大为叹服。
二、 蝇触纸窗，执迷不悟
溟涬子观察苍蝇撞纸窗，它不断的撞，可无论怎样也撞不过去，十分感叹的讲：“那些误入歧途，迷失了正确方向的人，如果不迷途知返，改弦更张，与苍蝇有什么区别呢?”
由此想到当今那些跟着中共做坏事、误入歧途的人们，倘若还不迷途知返，未来是很令人担忧的。
三、任其自然
司马温公即司马光，在给别人的回信中说：“如果野草妨碍人行路，就铲除它；如果树枝影响人戴帽子，就砍掉它。其它的野草和树枝，无害于人，无碍于事，则任其自然。人与万物，共同生活在天地之间，都希望尽其天年，所以都应该互相爱护。”
四、优礼待人的宰相富弼
从唐朝以来，宰相被称为百官之长，品级最高，无论大人还是孩子见了他，都必须依礼跪拜，而宰相只是平立而受，很少动手搀扶，送客也从不走下台阶；如果客人坐的时间稍长一点，就有官员从旁边提醒说：“相公尊贵，事务繁忙…”便会急得客人慌忙起身告辞。
及至郑国公富弼做宰相时，即使是卑微的小官或平民百姓，前来拜见，他都优礼相待，心平气和的坐下来与他谈话。客人辞别时，他必定要送到大门口，看着客人上马后才返回。
五、正直太守和平处理叛乱
张纲，是东汉人，字文纪。顺帝时为御史，曾冒死弹劫大将军梁冀等。后任广陵太守。
东汉大将军梁冀，想报复张纲，正巧张婴盘踞广陵郡 (今江苏扬州)，反抗朝廷，已经十年了，还没有平定，于是就将张纲调出京师，任命为广陵太守，目的是想借叛军之手，杀掉张纲。
张纲单车来到张婴的营寨门口，等见到张婴后，对他说：“以前的郡太守，多数贪横暴虐，无法无天，以致你们被迫揭竿而起，聚众自保。然而你们的所作所为，也确实是不合礼义的。现在皇上准备以文德解决叛乱问题，因此派我来做太守，这实在是你们转祸为福的大好时机。如果你们恃险顽抗，那么荆州(今湖南常德东北)、扬州(今安徽和县一带)、兖州(今鲁西南和豫东)和豫州(今安徽亳县)的兵马，会很快云集广陵。那时候，你们必将死无葬身之地，而且连家族也将从此灰飞烟灭!希望您仔细的斟酌其中的利害关系。”
张婴听后，流着眼泪说：“我们这些荒野愚民，聚在一起混日子，就象釜中游鱼、瓮中之鳖一样，肯定是不能活多久的。今天听了太守大人您的一席话，才知道脱胎换骨、重新做人的时候到了!”张婴立即率领所部一万余人与自己的妻子儿女，一同自缚归降。
张纲单车直入营寨，摆酒宴庆贺，然后遣散了张婴的人马，没有引起丝毫的混乱。
六、三不识
钱焜恬静的退住在一处高旷之地，常以“三不识”来约束自己。
这“三不识”是：正直诚实，不识人间有奸诈之事；粗食破衣，不识人间有嗜好之事；完全听天由命，不识人间有投机钻营之事。
七、陈寔未升高官，众官惭愧
东汉太丘县 (今河南永城西北)县长陈寔归故乡后，公正无私的表率乡里。人们发生了争执，都乐意找他评判，他也每次都能精辟的分析判断是非曲直，使争执双方都心服口服，高高兴兴的离去，以致有许多人感叹说：“宁愿受刑罚，不愿被陈寔批评。”
杨赐（曾任太尉、司空等职）和陈耽（曾历任三公），每次被升职任命后，他们都对前来祝贺自己的官员，叹息说：“象陈寔这样的好官，没有登上高位，我们走在他的前面，心里感到十分惭愧。”
陈寔去世后，从全国各地赶来吊丧的有三万余人。
八、 做老实人并不吃亏的一个实证
晏殊，是北宋时的临川(今江西抚州)人，字同叔。宋真宗时以神童被荐入朝，与進士同试，援笔立成。仁宗时任宰相。卒谥元献。其诗词为一代名家，著有《文集》《类要》等。
晏殊十四岁时，被张知白推荐到朝廷。当他被召入宫时，正值真宗皇帝在考试進士，于是命他一起参加考试。晏殊一见试题便说：“我十天前，碰巧已经做过这篇赋，底稿还在。请重新给我命题。”皇上非常喜欢他的诚实。
当晏殊在史馆任职时，因为天下平安无事，朝廷特许官员们可以选择名胜之处吃喝玩乐。各酒楼饭店，也往往为皇帝的文学侍从，准备有游乐和休息的场所。
晏殊非常贫穷，无力与别的官员相比，只好呆在家里与兄弟们研修学问。正在这个时期，太子宫的官员出现了空缺，皇帝内定任命晏殊，众人都不知道是何缘故。第二天進见时，皇上说：“我最近听说各馆阁的官员们，没有不日夜外出游乐的，只有晏殊闭门读书。你如此谨慎忠厚，做东宫之官正合适。”
不料晏殊入对时，竟直率的说：“我并非不想宴游，只是因为贫穷没有力量而已。我如果有钱，也一定会去的。”皇上听了，更加赞赏他的诚实。
仁宗时，晏殊终于成为一代名相。晏殊是历史上做老实人并不吃亏的一个实证！
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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