【圆明网】
一、内存精明，外示浑厚，是谓大豪杰！
大概生活中的事情，黑与白、善与恶，只应当存在于自己的心中，不应该常常挂在口头上。内心运筹，十分精明；外在表现，非常浑厚，这便是才能出众者的气量。
如果心中没有主见，一味的糊糊涂涂，难道度量宽宏者，就是这样的表现吗?凡事回过头来，仔细想想，我心中的善恶，分辨得太精细，碰到不公平的事，一触即发，一点儿都不冷静。这样踏入社会，也是很难适应的。
内存精明，外示浑厚，此之谓大豪杰！
请遵循这些规劝，终身会受益无穷。
二、为父禳灾，亦可矜也
李勉，是唐代李择的儿子。字玄卿。少好学。肃宗时擢为监察御史，后为节度使。德宗时为检校司空同平章事。死后谥贞简。
当时，李勉担任江西观察使。那里有一个人的父亲有病，他用诅咒的方术，做了一个木偶人，上面写着李勉的名字，埋在自己的田地旁。用这种方法，来治自己的父亲的病。
李勉的下属中，有人把这件事，告诉了李勉，建议李勉严惩那种“嫁祸于人”（把父亲的病，转到李勉身上）的人。李勉说：“为父禳灾，亦可矜也（那人为父亲乞祷，消除灾祸，也是可以同情的），我不追究他，赦免他无罪。”
三、言中吾过，彼何罪哉?
北宋时，王旦官居宰相。宋真宗祥符末年，天下大旱成灾。一天，王旦从中书省回家，路上经过“潘氏酒楼”时，有一个不拘小节的读书人，在楼上对着王旦大叫说：“天下百姓受旱灾困扰，焦急万分啊!你心安理得地领着厚禄，难道很舒服吗?”于是便将手里拿着的书本，扔向王旦，正好打在王旦的头上。当时，在宰相身边担任侍卫的人，立即把那个读书人捉住，就要送到京兆尹那里治罪。
王旦连忙说：“言中吾过，彼何罪哉（这位读书人的话，正好说中我的过错，他有什么罪呢）?”
王旦命令：立即释放了那个人。
四、观山水可以观人！
郑瑄有一短文，言简意深。先将原文，全录于下。然后再用括号，附书译文：
凝重之人，德在此，福亦在此。又曰：“山势崇峻，则草木不茂；水势湍急，则鱼鳖不留。观山水可以观人耳。”
（庄重的人，一定具有德行，幸福也依赖它而存在。又说：“山势过于崇高、峻险，那么草木就不会茂密；水流得太猛、太急，那么鱼鳖就不会在这里停留。观察山水的方法，同样可以用于观察人啦。”）
五、笑脸常在
宋朝时，田元均待人宽宏厚道，被称为有德行的人。他居官“三司使”时，请求他循私情、办私事的人很多。田元均从来没有答应过别人的这类的请求，然而，他也不愿意冷颜严语，断然拒绝，所以，每天都强装笑脸，打发来人。
他常常对人说：“我做三司使好几年了，勉强装作微笑太多，一直笑得：我这张脸皮，象靴皮一样皱巴巴的。”
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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