同修提示我“修口”悟到的

【圆明网】二零一零年十一月二十一日晚，我帮助被病魔干扰的妻子同修進食，她手指着我的嘴，一直想说什么，却没有说出来。我看她那手长时间不放下，为我没明白她的意思，非常着急的样子，便把嘴伸向她的手，此时，她立即将我的嘴上下给捏上，呈闭口的状态。我脱口而出：“修口”。这时，她高兴的说：“对了！”
妻子同修的提示引起我的警觉，因她长时间被病魔干扰以来，和同修来往很少，在师父的呵护下，她的主意识清楚，眼神、听力极好，就是受语言表达能力的障碍，所以，我有时出现不在法上的言行，她总会提示我。可我有时弄不明她的意思，她就着急。越着急她就越是说不出来，于是，她就会用一定的手势、动作，让我明白。

对于我“修口”，修炼以来，她从来都没有提示过。正因为如此，我才悟到这是师父借她动作、手势在点悟我：要注意修口。作为修炼人能时时处处按照“修口”的法去要求自己、自觉的去做，它不仅重要、严肃，而且是成熟、“人心无存”（《哄吟》〈人觉之分〉）神的表现。

那今天，我不注意“修口”的表现在哪呢？我开始了对一天言行的回顾，并说给妻子听，让她给予确认。我从早上晨炼开始说起，接着六点发正念，之后去市场採买好妻子、女儿一家所需要的早餐和蔬菜等，七时前赶回来，不耽误外孙上学。接着是法器更新耗材的准备、大约做两个来小时的真相资料后，九时左右给妻子发至少半小时以上的正念，然后，我让妻子听法（一般情况下，我和妻子一起学法，我读她听）。但今天我要用电脑及时撰写打印一篇揭露邪恶的文章，快十二时，我写完了，妻子提醒我看钟，女儿回来，一起发正念，之后，简单的热热饭菜，吃一口午餐，就是下午一点钟了。

这时，两位同修来帮助我妻子发长时间的正念。一个小时后，歇一下，便切磋了一会，因和同修接触的多了，比较熟了，再加上现在修炼环境变的宽松了，邪恶少了，也就不太注意修口了的缘故。所以，无意中讲出了十多年了，从未对任何同修说过，个人在助师正法中，师父如何呵护自己，安排同修明白真相的家人，现还在重要部门担任领导职务，是如何暗中保护自己和其他有关同修，使自己和其他同修少受干扰，很平稳的走到今天的事情来。说到这，妻子的手扒了我一下，示意我停住，我知道了自己未“修口”的地方就在这。

细分析，在一次偶然的机会，那位同修与我谈起修炼缘，才无意中说出来，十年前，她的家人如何开始暗中保护我和后来又如何保护其他有关同修，一直到现在的事来。说后，我知道她对我特别的信任，才说的，同时，她可能也意识到“修口”，所以，一再对我说：要修口，不要显示，我知道你嘴严，不会说出去，我才告诉你的。我当时一方面感激，一方面表示，仅记心底不会“底漏”。听我这么一表态，她才放心的笑了。

一晃十多年的时间过去了，那位同修家人的感人的事迹，我守住诺言，一直想写出来，发给明慧，因在我们现有的邪恶迫害的环境下，不宜让周围的人、猜测、知道保护法轮功学员的家人，生怕有疏漏、把他曝露，给他带来麻烦，所以，我就没写，更谈不上告诉任何人了。为此，我为自己“口”修的好（这是人一层表面上的好，不是修的好）在内心深处起过欢喜心，可是意识到之后，我都及时的清除了，不让它有藏身之地。

这一次不知是怎么了，把没有必要与其他同修说的，还生怕同修不知道，无所顾忌的主动的说给同修，当然，这不是说同修知道了会如何如何，而是说自己不修口的表现达到了如此的程度，还不自知，被病魔干扰的同修都听出来，提示我，可见其表现的背后定有隐藏的很深的心。我向内心深处找，那就是自修炼以来，认为长时间没有什么大的闪失，很平稳，在潜意识中，就有了比别人修的好的心，时间长了还形成了执著。由于有了执著，才会出现在同修面前很兴奋，很愿意说的指使展示自己、显示自己的，从而让同修认可自己，证实自我的显示心。由此我在法理上对“修口”往深层次上去悟，我便悟到了如下的三点，个人认为的浅显的内涵：

一、作为修炼人的修口和常人的嘴严是截然不同的，修炼人的修口是修炼成熟的一个标志。

一个修炼的人，就不会去显示，证实自我了。而作为一个常人或虽然修炼了但人心不去的人，肯定是不修口，去显示。

二、作为修炼人的修口又是人心无存神的表现

正象师父在《转法轮》中“吃肉问题”一节所说的：“不是人为的控制你不叫你吃或者你自己控制不吃，而是发自内心的，到这个层次上，从功中反映出来就不能吃了，甚至于你要真咽下去，就真的吐出来。”

修炼人若是不修口时，那就是有人心、就是不成熟，那时你口说的什么话都还是人话，人的表现。而作为常人的嘴严，那只不过是人为的控制不说或者自己控制一时不说而矣，时间一长了或者有了什么适合个人心的场合，还会守不住说出去的。因为人是控制不了自己的，人若真正能说了算，控制自己时，那也都是另外空间的神安排的。 而走在神路上的修炼人修的就是神，你要修炼成熟了也就修成神了，你说的话还能不修口吗？那时你口修的就真的是人心无存神的表现了。

三、作为修炼人的修口就能做到“……视而不见 不迷不惑 听而不闻 难乱其心……”（《哄吟》〈道中〉），达到守口如瓶心不动时的心境。

悟到这，就让我想起了我们那么多的大法弟子，身在当今邪恶残酷迫害的环境中，受到其迫害时，不配合邪恶，口修的是“零口供”；在酷刑高压下，口修的是“不说出大法资料的来源”、“不出卖同修的一点信息”；在诱惑时，口修的是“不邪悟”、“不转化”、“不胡言乱语谤师父谤大法”，达到了在这考验面前守口如瓶的心境，这才是修炼人“坚修大法心不动”“考验面前见真性”（《哄吟二》〈见真性〉）的真修口。

通过师父按排被病魔干扰的同修提示我“修口”的这件事，不仅使我找到了需要立即修去不修口后面深藏的执着的心：即显示心、欢喜心、比同修修的好的心、证实自我的心等，而且使我悟到了作为修炼人的修口的一点内涵：即修口的问题，它不仅仅是个修炼中存在的安全隐患的问题，更重要的它是修炼人在助师正法中修炼成熟的问题。