大纪元评论：尊重法治精神 关乎港人前途

【圆明网】今年三月十四日，警方以阻街及阻差办公等罪名拘捕了在中央驻港联络办公室前静坐的法轮功学员。姑勿论在法律上，占用行人道面积二十分之一的路面是否叫做阻街，当今的香港社会至少也是个文明的城市，应该尊重法治精神──法理情均应考虑。在今次拉人事件中，警方是否真的是「依法办事」不得而知，但显然并没有尊重法治的根本精神──维护公理与正义。

内地法治不受尊重 沦为镇压工具

内地的法律其实非常详尽，与以往的香港不同的地方在于内地并不尊重法治精神，往往连法律也不依循。许多人只知道法轮功在内地被取缔，却不知道其实这场镇压并非合法。法轮功学员在一九九九年四月上访中央要求合理的炼功权利，结果三个月后被定为非法组织。十月廿五日，中国国家主席江泽民接受法国《费加罗报》记者采访时称，法轮功是「邪教」。三天后，《人民日报》发表了「『法轮功』就是邪教」的特约评论员文章。紧接著，十月三十日，第九届全国人民代表大会常务委员会第十二次会议，通过了「关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定」，并以此作为镇压法轮功的「法律依归」。其实，全文并未指明法轮功是邪教，所以为法轮功定性并不合法。然而，这却说明了一个很大的问题，内地的法治观念薄弱，法律条文可以随意以个人决定而加减──这其实是非常危险的。

港府的容忍度创新低

六月底，香港记协发表年报说，港府在过去一年对言论自由的处理日渐强硬，包括打压法轮功；高调拘捕及起诉未经批准的集会和游行；又拘捕采访的记者。另外，最近还通过了倍受争议的反恐条例，并打算就基本法二十三条有关禁止颠覆及分裂国家行为立法──虽然法律界认为这并没有必要。这些倍受各界争议的政府决策都显示港府的容忍度降低。

言论自由 港人才会受益

我们不要忘记，记者的自由采访，受益的是整个香港社会；法轮功静坐请愿是因为他们在内地被诬蔑并被迫害；学生六四游行是因为他们反对政府屠杀爱国的青年；绿色和平成员阻挡基因改造食品出厂，受益的是香港市民。他们的请愿合情合理，有没有违法就要看对公众造成的负面影响有多少，然而几乎没有人同意这些小众群体对社会安全造成任何的伤害。他们的存在让香港人能够享受到自由的空间，他们代表很大部分沉默的香港人的声音，受益的始终还是香港人。

香港法治莫沦为政治工具

如果政府花费人力物力财力告这些请愿人士的话，不仅是在用纳税人的钱来堵纳税人的嘴，而且更严重的是，「依法办事」没了法治的维护公理正义的精神，法律和警察将不再为市民服务，而成为政府的政治工具──我们在这点上倒退得与国内的司法制度没甚么两样了。到头来，受苦的始终还是香港人。无巧不成书，香港言论集会自由被收窄的同时，香港的经济也在急速下滑，失业、破产、股灾，与昔日繁荣的香港不可同日而语。

维护香港自由 唯有港人

可是香港人麻木得像在睡觉。捡石头理论就是李少民用来比喻香港人对中国当权者的心态的。他说，有一大筐石头，共产党把里面的黑石头拿出来批判，人们都很害怕，灰石头和白石头见黑石头给拿出去，松了口气，说：「不是我！」，审判完黑石头，再来一个运动，捡灰石头出来批判，再来就是白石头。他说，其实白石头见那块黑石头给拿出来，不应该高兴，应该保护黑石头，保护了那块最黑的石头，大家就安全了。这是香港人应该做的事情：不仅要支持司徒华、李柱铭这样的人，更要保护法轮功及其他正义的请愿人士。他们如果还能说话，其他人不就更安全了吗？如果他们被抓起来，那么其他人离被抓就不远了。

法轮功的请愿被各界人士公认为和平理性的，这点连政府与警方都不敢否认，这块「白石头」如果被告以阻街、阻差办公及袭警，那么将来香港还有甚么人或甚么团体能够享有自由呢？我们难道不应该站出来维护我们的自由吗？