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古语云:“救人一命,胜造七级浮屠”,是因为生命可贵,所以救人一命会积大功德,得大福报改变命运。反之如果杀人害命,就是犯了天理难容的大罪恶,这是因为人的生命乃是上天安排注定的,谁要胆敢把神的安排打乱了,一定会受到严厉的天理制裁。如果杀孽太多,一生一世偿还不完,就会生生世世堕入畜牲道被杀偿还, 直到还清孽债为止。这就是“天道无亲”的另一方面体现。
在北宋时期,宋太祖赵匡胤手下有一员武艺出众而彪悍、嗜杀成性的大将,名叫曹翰。曹翰奉命攻打下江州城之后,喝令把被俘的守城将军胡则斩首示众,而且他还命令部下率大军进城屠杀城中平民百姓数万人,大肆掠夺财物,中饱私囊。
曹翰残忍的屠杀行径令天公震怒,没几年就让他遭恶报死亡。死后又转入畜牲道投生为猪,供人们宰杀吃肉偿还业债。非但如此,曹翰的报应还殃及妻子儿子。他的儿子没能长大成人就短命夭亡,他的妻子生活穷困潦倒,最后沦为娼妓。
明朝的时候,在无关这个地方,有一个长官叫刘玉寿,他的家中养了一只肥猪。在刘玉寿准备杀猪的前一天夜里,他做了一个奇怪的梦,梦见有一人哀求饶他性命,不要杀他。刘玉寿醒来后仔细揣摩,联想到是自己要杀的猪的元神的示现。刘玉寿设身处地一想,心生善念决定不杀这头猪,从此后把这只猪好好养了起来。一年后这头猪自己病死了。
有一年刘玉寿奉朝廷圣旨出使贵州,在路途中生了一场大病。他在梦中见到一个魁梧的男子走了进来,站在他的面前,满脸露出祈求之色。刘玉寿问其姓名来历,那人说:“我是宋朝的大将曹翰,当时在攻占江州城池后,乱杀无辜,草菅人命,获罪于天。我已屡次遭恶报沦为畜牲,我以前的部下也都落入异道、恶鬼道、地域道,我又要转为猪身,请长官拯救于我!”
刘玉寿说:“我也是凡夫,有什么办法能救你呢?”那人道:“你心地善良,见猪被杀都生怜悯之心,你还记得往年你救了我一命?养了我一年的事吗?”
刘玉寿似有所悟,迟疑地说:“我想起来了,以前在家中我确实救过一只猪的性命,但哪知道那就是你呀?现在我到哪里去救你呢?”
那人说:“因为还往日的命债,我又已刚被人杀死。不知还要往哪里再去转生成猪。今日有缘与恩人在贵州相见……”说到这里他已泣不成声,一会儿,他又长叹一声说:“我在唐朝时代,曾经是一名小吏,因为听一位法师讲经,我也去供养听经,因这些功德,世世转生为宰官,后来善报享尽。到了宋朝初年,因我作恶残害生灵,才屡屡受此恶果。今天又有幸遇到恩人,我有一事相求,请勿推却:今后凡遇我辈猪类,或被捉,或闻叫声,或见人吃杀,请见者持念准提咒,或念阿弥陀佛,我辈可暂忍其苦,有缘者可托生人道。我因杀业之惨,而受刀砧之苦,由宋至明已达六百余年,至今没能摆脱畜牲之身,因果惩罚真是厉害!恩人呀!我多么想早日脱离苦海,再转人身!”说完不断的叩头乞求,泪如雨下,一会儿泪水便打湿地面。刘玉寿于心不忍,当然也答应了他的请求。
明朝时的憨山大师听说了这件事,就如实的把这件真人实事记录在《梦游集》中,流传至今,看来此事绝非杜撰。古语云:“人命关天,恶有恶报”这是亘古不变的天理。《名贤集》有云:“休倚时来势,须防时去时。”这话颇含人生哲理。奉劝以往那些依仗暴政权势,残害良民百姓,尤其是迫害真善忍善良民众的助纣为虐者,当为自己的生命前途着想,马上洗心革面,痛改前非,将功补过,重塑未来。为善为恶就在自己的一念之间,是福是祸全在自己今日的选择决定。千万不要等到恶报临头,那将悔之晚矣!劝君相信天理果报,赶快为自己及亲人抉择一个美好而平安的未来!时间稍纵即逝,一旦错过机缘,何时能脱苦海恶报之苦?悟之!珍之!!惜之!!!
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