站在法的高度，审视人类科学

“大法是宇宙的法，大法创造了宇宙中的一切生命，大法开创了宇宙不同层次生命的生存环境与标准，也给不同层次的生命创造了不同的智慧，包括人类的文化……大法还在开创新的人类，也同样会给人类带来新的文化。”(师父新经文《随意所用》)

我们将审视的眼光聚焦在人类科学这一层次，不是因为人类科学比上上下下各个层次的理都更重要，而是因为现代科学对人的影响太大了。能不能接受修炼，其关键是能不能接受神的存在，而真正最伟大、最有思考能力的科学家，从古至今，大多都是相信神的。不相信的人，是因为“……那种人的观念太固执，知识太狭窄造成的。”(《转法轮》) 不过，人类中的大多数不可能走这条路，因为不可能让大多数人都成为独立思考的大科学家；另一方面，由于多数人以自私、势力的眼光看待科学，加上多数“二杆子”科学家“一盲引众盲”的误引误导，科学自始至终是把大多数人从神的身边越拉越远。时至今日，它已在很大程度上控制了现代人的思想，决定着人类社会发展的方向，主宰着人类社会的命运，变成了人类思想的枷锁，严重地障碍着人得法。而人活在世上不是为了当人，是要返本归真的。因此我们两眼盯着科学，双手抓住科学，就是要打破这副枷锁，拯救被它锁着的人类。

“如果人类能重新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。”(《转法轮》“论语”) 这一飞跃可能发生在新人类产生之际。大法要给新人类带来新的文化，其中包括新的科学。但新科学的产生有待于当今大法弟子的积极参与和影响。这就要求投身其中的大法弟子在不断学法的过程中逐渐地弄清每一大法法理在不同层次的体现，直到人类科学这一最低层次。这也就是一个证实大法的过程。

大法弟子把自己所掌握的科学知识用于证实大法，就是要破除科学对人类得法的障碍。但用科学证实大法，不是以科学的成就、科学的方法、或者科学的发展过程来证明大法的正确，那样实际上是借科学在常人中的地位来争取大法在常人中的地位，完全颠倒了大法与科学的主从关系。科学从根子上就是变异的，因而不能用来“证明”大法。我个人觉得我们应该反其道而行之，把自己从大法中已经明确体悟到的法理，逐条地向下投射到人类社会。

大法弟子中真可谓人才济济，学习各门科学的都有。如果大家齐心协力地共同来做，可能在不长时间之内就能理出一个头绪来。自正见网开办以来，众多同修已经在用科学证实大法方面走在了前头，做出了很大的贡献。笔者愿步各位先进后尘，尽自己最大努力，在以后的短文中提出一些大法中重要法理在人类社会的理论，特别是科学理论中的表现。

以上所言，都只是个人的看法，不当和错误之处在所难免，望各位同修不吝赐教。

9/9/2001 11:45:00 PM
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