以前，发生问题时我总是不自觉地从表面形式着手来解决问题。到不能解决时，才想到找心性问题，或发正念。可是，问题一个接一个的来，大法和常人工作也非常低效率。而问题解决不了，难题堆集起来，时间似乎不够用，心里又产生了躲避的想法。
反复的问题出现引起了我的思考。当我再面对问题时，我就尝试看看我的心是怎么反应的，结果就是一个“烦”字。当我进一步分析自己的心态时，我意外的发现为什么烦呢？就是因为我“不知道”怎么解决当前所碰到的问题！
以前，问题来我都知道怎么解决，现在没招了，所以“烦”，要躲开，不想面对。
看清了心性上的问题，自然而然就从法理中想通了──没有解决不了的问题，关键在自己的心；万事都在大法掌握之中，怎么有解决不了的问题哪？我豁然开朗，摆在自己面前、曾经闹得自己东藏西躲的问题当时就得到解决了，因为当我认为不是问题时，突然展现在眼前就是许许多多的出路，其它所有的问题似乎也不是问题了！
讲这个故事，不是讲我怎么过关的，怎么提高的，不是在形式上这点；而是通过这件事，我认识到了“心性的提高”是这么至关重要。这个我们大法修炼者都知道，可是这里讲的是，能不能真正从内心认识到心性提高是真正至关重要的！
心性一提高，什么事都解决了；心性不变，心里总有问题，身边处处都体现出问题。
比如，以前，在碰到媒体说我们不好时，诬蔑大法时，自己是面对问题了，写信给报纸了，形式上是面对困难，维护法了，可是效果不一定好，因为自己也察觉心态有气愤，愤愤不平。其实，问题出现就是针对我们的心性问题来钻空子的。那么心性不改，还是那个状态，问题稍微变化一下，你能写信，你能干这个，你能干那个，这是你的强点，那我从另外的方面来破坏你，或给你来个超出你的能力的问题，看你怎么办！我发觉真是心性不提高，同类问题就会不断出现。其实那些貌似不同的问题也只不过是形式上变来变去，实质都是一样的，都是冲着自己应该提高却一直没注意提高的那些心性问题来的。
前阵子心总是很难安静下来。我知道应该多学法，可是学法时心也经常静不下来。那这回我想了一个办法。因为明白自己的问题都是表现为心烦，我就刻意地静下心，特别碰到问题先静下心来，不要烦躁。结果很意外发现，心越静，执著的思想活动似乎自然消减了许多。我很惊奇，我进一步发觉“执著心”本质就是要使人心不静，那“静”就是执著的对立。我想师父要我们静下心来学法，碰到问题总是保持一颗慈悲的心，祥和的心态等等，都是在教我们修“心”；怎么才能静下心哪？真是要我们努力修到这一步啊！而不是说说就算了，或找什么办法解决表面问题的。随着实修中对自己心态的反映有了越来越多体悟，我不知如何形容，当时想到了师父说的“心性”，才发觉“心性”原来是这么样的，我们不去多观察，就越不理解心性是什么；越观察，越能触及到它，提高它。
以前，我对《转法轮》「提高心性」这一节翻来复去总是一个理解，对如何提高心性只有片面的理解。现在想起来，就是因为我太重表面形式了，生生世世养成的人这层壳障碍着。现在我对“心性”有了更深的理解后，再看经文、师父所有的书时，发觉内涵太多了，师父所教给我们大法中的“心性”要求是多么的完美、圣洁、圆融。
比如，我们有一天在学法时，一位同修讲他当时对「修口」心性要求的感触，觉得要是真能融进心中而处处都能达到书中的要求，自然而然地从内体现到表面，融进我们的一言一行，那才是真正的改变。我那时想起了自己在面对常人，面对同修，面对所有的事情时，虽然强调自己说的是“真”话，可是别人就是不愿听；而且碰到有些棘手问题时，甚至做不到彻底说真话。在常人工作中，经理老是提醒我对顾客讲话要婉转些，不要硬着来，我就是老觉得自己在理上，没有错，闹出一些矛盾。现在想起来，还是太重表面的形式了，心态却还是老样子。再想一遍《转法轮》「修口」的心性境界，那是多么自然，圆融，多么的含有纯善、慈悲，多么的顾全全局，对自己的言行多么的负责，多么的为别人着想。我当时体会到师父教给我们的大法，如果全能体会师父举的表面例子后面的内涵，而不重表面的具体的变化多变，那么我们讲的、做的表面可能跟以前一样，但是内涵却变了，因为心态纯净了，那么就能打动人。
前阵子，在电视上有广播诬蔑大法的报导，同修们都想了很多主意，可是心态总有点儿愤愤不平，我当时真担心咱们跟电台碰面就得跟人家干起来。过后，通过交流，大家都平和下来，知道心态祥和事情才会做好。1998年北京电视台那次事件，去向电视台讲真相的大法弟子是凭着一颗纯净的心感化电视台工作人员的，而不重在表面形式上去了电视台为大法做了什么。
我认识到外在形式的变化其实都是“魔幻”后，我从观察心性的角度看问题、看人、看社会、看一切事物时，发觉很多问题看得比以前清楚许多许多。以前看法理，知道要“打不还手，骂不还口”，那要从表面着手可就难了，有时矛盾就是弄到自己钻心透骨的难受，看你表面还委屈不委屈？可是从心性上着手时，想一想有一个人，他在任何环境真能达到打不还手，骂不还口，那是怎么做到的？那是什么心性呀？为什么他能做到呢？问了自己这些问题，我们不难体会到在这言行背后那种洪大慈悲的力量，那种多么神圣的境界。当我们学法时，如能看到这些内涵，我们又怎么会打瞌睡呢？又怎么会走神呢？怎么还不五体投地的叹服，不去提高自己的心性呢？用心去看法，真是能净化自己的心，那么我们做的事就会更神圣，更有力量。
从今起，可以看一下周围的环境，发生的事情，特别是自己身上发生的事情，抛开事物表面的复杂变化，看看自己的心怎么动了，了解自己的心，找出执著，想尽办法去掉它，外在形式马上就会变。这是我个人近来修炼中的一点体会，希望能跟大家交流，把我们当前讲清真相的工作，通过多学法，用我们纯净了的心态、行为更好的维护大法，救度世人。最后以《洪吟》的「道中」和一篇新经文《清醒》，与大家共勉。
心不在焉──与世无争。
视而不见──不迷不惑。
听而不闻──难乱其心。
食而不味──口断执著。
做而不求──常居道中。
静而不思──玄妙可见。
李洪志
一九九六年一月四日
清 醒
大法徒，抹去泪，
撒旦魔，全崩溃。
讲真相，发正念，
揭谎言，清烂鬼。
李洪志
2002年9月1日
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