“现在都这样。那第二种途径是什么?”
“第二种途径是老板和顾客都是高尚的人。老板考虑顾客赚钱也不容易,他觉得只要稍微自己赚一点,可以维持饭店的运营就可以了,那么一道成本10块钱的菜,他就把价格定到11元。而顾客呢,他们知道老板也很辛苦,愿意多付一些钱,比如说他们愿意出15块钱,双方商量后,最终价格也定在了12块上。这也可行吧?”
“这就是理想社会,实际不可能。”
“咱就先甭说可能不可能,你得承认第二种途径更让人活得舒服吧?这实际就反映出道德在经济生活中的重要性。过去老字号都写‘童叟无欺,真不二价’,那就比较贴近第二种途径。虽然说现在是商品经济了,但是如果一个公司不想捞一笔就跑的话,信誉就非常重要。这可是无形资产,而且积累起来还不容易。社会也是这样,一个国家信用好,和别的国家生意就好做。”
“按你这么说,佛学会赔着钱就是为了把社会风气搞好了?”
“不完全是这个目的,但客观上有这个效果。如果追随‘真善忍’的人越来越多了,当然社会风气就变好了。因为法轮功讲‘真善忍’,这些人可能觉得这个原则很好,觉得引导人向善是件很有意义的事儿,就愿意付出一些。”
“说得真够高尚的,很难!”李岩身体往后靠了一下,有些怀疑地笑着摇摇头。
我也笑了,“我倒不觉得难,慢慢也许人会认识到,做人就应该光明正大。这对他们非常有好处。”
“有什么好处呢?我看现在好多人除了想赚钱就是想享受,什么社会风气、个人修养他们也根本不在乎。”
“无论是赚钱,还是享受都得有个好身体才行吧?做好人就是让身体好的一个好办法。”
“我倒是也看过这样的文章,说做好人可以减少心理压力,有益健康什么的。”李岩同意地点点头。
“也对。你们清华的校训这方面说得比较清楚。”
“校训?你不是说那个什么锻炼身体,为祖国健康工作30年吧?”
(待续)
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