中篇小说:天涯同君行(五)

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第二章・第二节

汽车欢快奔驰,车内众人兴致昂扬,言语正浓。彭铁成原本在车之前座,这时回头笑谓伯衡三人道:“峨嵋山天下闻名,典故甚多,你等可想略知一二?”三人皆道:“愿闻其详!”彭铁成道:“这峨嵋山之所以成为佛教名山,其实大有来头。”见三人皆凝神待听,彭铁成续道:“据史书记载,‘峨嵋’二字最早见诸于公元前七百余年之西周时代。千年以来,一直有人上山隐逸。据晋代黄甫谧之《高士传》记载:楚狂陆通夫妻,漫游名山大川之后,定居于峨嵋山。当年他结庐之地称‘歌凤台’,现在神水阁旁。传说与陆通同时代之鲁国公输班,曾在今万年寺下之象牙坡上营造大峨楼,至今遗址尚在。另外,道教创始人之一张道陵,据传当年在鹤鸣山和青城山时,也曾留连峨嵋山,著有《峨嵋山灵异记》三卷。”

张云浩等人频频点头。伯衡问道:“那峨嵋山何时与佛教相关?”彭铁成答道:“据后人考证,自公元一世纪初,峨嵋山上始有佛教寺庙。东汉薄公施舍己家之私宅为佛教寺宇,并在山上首建寺庙二座,一为普光殿,后扩建为光相寺,至明代才改称永明华藏寺;另一座叫初殿,至今仍在骆峰岭上。而汉代至我中华传播佛教之西域宝掌禅师,曾结庐在天池峰下,其遗址现为千佛禅院。”张云浩等人听得津津有味。彭铁成又道:“这峨嵋山成为佛教圣地,与古代帝王还颇有渊源哩。”张云浩问道:“此话怎讲?”彭铁成正欲回答,忽地想起一事,叫道:“呵哟!我倒忘了!”伯衡忙道:“是何大事?”彭铁成笑道:“无他。我路上带了些许瓜子花生,糖果饮料,忘记拿将出来,与你等分享。”说罢,从座位下拿出一个大塑料袋子,众人皆相顾莞尔。

彭铁成从袋子中,掏出一瓶啤酒,咬开瓶盖,边喝边道:“要说历代帝王中,对峨嵋山佛教贡献最大之人,恐怕首推明代之明神宗万历皇帝。据史料记载:明神宗分别在万历二十七年、万历四十年及万历四十二年,先后向峨嵋山之白水寺、永延寺及金顶下过敕书,诏令僧人整修寺宇,诚心礼佛。”上官真一直在专心凝听。这时插话道:“这万历皇帝为何如此偏爱峨嵋?”彭铁成道:“问得好!”往嘴里扔进一粒花生,边嚼边道:“这其中大有源由。据传,万历皇帝之母慈宁太后信佛。年轻之时,她曾向峨嵋山普贤菩萨许下大愿:若生下太子,则定为菩萨重塑金身,再建庙宇。不久,她果然生下朱翊钧,亦即后来之神宗皇帝。朱诩钧即位后,念念不忘自己之降生渊源。后秉承其母之愿,在万历二十七年为母亲祝寿之时,敕书白水寺,新建一座高大雄伟之无梁砖殿,将普贤菩萨之法像护罩起来,还亲自题额‘圣寿万年寺’。从此,改白水寺之名为万年寺。在万历四十年,又将其母组织编写之佛经四十一函经卷,赐给金顶之护国草庵寺。”

上官真“噢”的一声,轻轻点头,说道:“看来拜佛许愿,果然灵验。”彭铁成道:“那是自然。只要心诚,神佛立显。”伯衡插问道:“如此说来,彭叔叔亦是相信神佛之人?”彭铁成眉毛一扬,似乎有所诧异,道:“为叔自是深信神佛之事。怎的,你等不信么?”伯衡忙道:“我亦近来方信这世上真有神佛。”彭铁成笑笑,道:“我等炎黄子孙,数千年以来,皆信神佛,从未真正断绝。有何奇怪之处?”张云浩一旁道:“那为何我等一辈之人,却鲜少听人提及?”彭铁成轻叹一声,道:“这也难怪。中共宣扬无神论,十年浩劫之时,大搞破四旧,将神佛仙道,皆打成封建迷信。故而你辈年轻之人,已罕有机会了解神佛之事矣。”张云浩插言道:“我母亲亦是这般说法。”伯衡兄妹二人亦皆点头。颜斌一直在专心开车,未曾开口。这时忽然插言道:“你们若想听神仙佛道之奇闻趣事,碰到我们彭处长,可谓找对人矣!”张云浩笑道:“莫非彭叔父也曾经寻佛遇仙?”彭铁成连忙摆手,笑道:“那倒无此福份。不过,”彭铁成一顿,续道:“我这些年来,耳闻目睹之异事,恐怕三日三夜,也讲述不完!”伯衡等三人兴趣极浓,皆道:“请即略述一二,我等愿洗耳恭听!”

(待续)


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