浅谈人类的道德

【圆明网】古人讲积德行善，现代人很难听进去了。现代人把“人不为己，天诛地灭”都当成座右铭了。其实，人的先天本性是善良的。当人做了坏事，心里会感到不安，内疚，怕别人看见，这正是人的善良本性的体现。只是人在道德低下的社会大染缸里被污染了，不知道人应有的道德标准了。

可是，无论人类的道德如何低下，天理是不以人的意志为转移的。在中国历史上，中国人都是有神论的。只是文化大革命对传统文化的破坏和对无神论的强迫教育，现代中国人才成了无神论者。然而，神是客观存在的。人因为有道德才称为人，动物不能称为人是因为它们没有人类的道德规范。如果人类没有道德，那和动物有什么区别呢？人没有道德就会受到神的惩罚。

宇宙是有其法理的，真善忍是其根本特性。它在不同层次有不同的显现，对生命的要求也不同。高级生命要求“无私无我，先他后我”，那是真善忍在高层次的体现。作为人，要讲道德，如“仁、义、礼、智、信”等等，这是真善忍在人类的体现。具体表现在德与业两种物质上。行善就可以积德，做坏事就失去德，得到业。同时，忍也可以得到德，吃苦也能消业。这是由真善忍派生出的“不失者不得，有得就有失”的理决定的。

对于个人来讲，道德高尚的人是大德之士。人的一切皆来源于人的德。有德当大官，发大财，生活幸福美满。德少则生活贫困潦倒，要饭都要不来，因为无德交换。德少的人业力也大，时时处处泡在苦中。没有德的人就是形神全灭。

人有轮回转生，很多的催眠实验已经证明了这一点。一个人如果具有高尚的道德，就能够保持人身，不转生低等的东西或甚至被毁灭，这也是人生的一个重要目的，因为如此人才有机会通过修炼返本归真。当所有个体道德都很高尚，达到真善忍在人这一层的标准时，人人都自我约束，宽厚待人，就使整个社会处于一种和谐的圆融的状态，整个社会达到神规定的人类社会的标准。这时的社会是人类的乐园。人们纯真质朴，互帮互助，互敬互爱，路不拾遗，夜不闭户，安居乐业，生活幸福美满。既不要警察来管理人，也不要律师来帮助人打官司。这样的生活不正是人类所向往的生活吗？

由于个体的道德下滑，欲望无止，就会做坏事，对其惩罚能起到警戒作用，避免整体社会道德下滑。所以，对人中缺乏道德的人的清理是必须的，这样才能维持整体的社会的高道德标准。这也是真善忍的特性决定的。在上古时代，人类没有法律，只有简单的王法，因为法律管不了人心。当官的判案也只是看其人有没有违反道德，这正是维持人类整体道德的一个体现。现代的法律多的数不胜数，但是犯罪却层出不穷，其实是缺乏道德的体现。没有抓住问题的实质，制定法律再多也挽救不了人类的道德，解决不了人类的根本问题。

神规定了人的行为规范，这是“真善忍”在人的这一层的体现。如果人没有人的行为规范，也就不称其为人了。神造了男人和女人，是为了人类社会的持续发展。男人和女人的婚姻是得到神的允许的。而婚姻以外的关系则是神不认可的行为，更不用说同性恋了。当人没有人的行为时，还能称其为人吗？

关于民主选举，人认为是社会进步的体现，是公平的，其实它也是违反人类的行为规范的，因为这违反了“真善忍”的法理。人只有在上世积了大德，或负有特殊使命，人才可以当大官。官是用人的德来交换的。如果不让积大德的人来当官，怎么体现“善恶有报”的理呢？这才是对人真正的公平。另外，这也是神给人安排的命运，是不能随便更改的。神安排了德大的人当官。由于他的道德高尚，私心小，当大官就可以实行德治。他是为人民谋福利，为的是让人民安居乐业，不是压榨欺压人民。这是人应有的社会形式。当然，这不是说独裁专制是对的，这也是人类败坏的体现之一。现在的中国官场贪污腐败盛行，也是没有道德约束的结果，神是不会让一个无德政权持久的，赤色王朝覆亡之日不远矣。政权的新陈代谢是历史的必然，天下是有德者居之。

当个人变得道德低下时，就会转生成低等的东西，如动物，物质，或者下地狱，甚至毁灭。当整个社会道德低下时，人类就有天灾人祸，战争，瘟疫，最后就面临着整个人类的摧毁。一个不重视道德的人是危险的，一个不重视道德的社会更是危险的。(正见网）

2001年3月14日