• 由经济迫害想到的

    现在是正法时期,我们的修炼与过去任何时期的修炼形式都不同,我悟到如果同修们不能摆正大法与大法弟子、大法与旧势力,大法弟子与旧势力之间的关系,就不能很好的认识什么是正法修炼,就容易陷在个人修炼的框框中,摆不正看问题的基点。
  • 一位军医修炼法轮功的经历

    法轮功却使成千上万的人得以绝处逢生,从新燃起生命的希望。通过大法修炼,使人变得清心寡欲、与世无争、淡泊名利,带来的是家庭的和睦,社会的稳定。法轮大法的神奇,不言而喻,有目共睹。这里真的是一片净土。
  • 夫妻同修的责任

    我悟到:夫妻同修在常人社会中的一切表现,不止是未来修炼人的参照,也是未来人的参照。可想而知,未来的人类的标准也是一个很高的标准,不但夫妻和睦相处,在两性关系上也将有很严格的规范,只是单纯的为了繁衍后代,绝不能成为放纵色欲的条件。
  • 找到根本执著 规正自己

    想到这,我有点惊呆了,我忽然发现我很多时候学法的基点是站在了人这,以前的修炼去执著是为了开脱自己的烦忧,让自己在人间心情愉悦从而享受生活的美好,而不是发自内心的为了同化法去掉执著的物质而升华上来。
  • 不经意的一句话,给自己招来严重的病业迫害

    大法弟子说话是有能量的,而且是有很大能量的。也许你不经意的一句话,真的能把这件事情改变,那个90多岁的老太太,也许你的一句话,她真的就死了。修炼中,不仅要修口,还有尽量保持无为的心态,和时刻的正念正行。这样才能少走弯路。
  • 抱怨心与依赖心

    抱怨心的背后,有一颗严重的依赖心。说到底,就是想自己贪图清闲,叫别人去解决问题。不单是在修炼上,在常人生活中,也会体现出这种依赖心来,希望别人能多做家务活,希望别人能对自己好,希望别人宽容大肚,都是一个劲的往外找,结果产生争论、憎恨……根子上都是为私为恶的东西!
  • 向内找 我们都提高了

    作为一个修炼人无论别人语气和心态怎样,只要对自己提高有利,自己就应该无条件的向内找。可是我们没有想过一点:一个修炼人在难中的时候,他(她)就有执著的因素在里面。如果此时对方觉得你的话语,表面上虽然说的在理,可是背后却充满着指责、埋怨、甚至高高在上等等诸多人心的时候,那他(她)一时就很难接受。
  • 什么是幸福?

    什么是幸福?我现在的理解是能够跟上正法進程,无论多忙都要挤时间炼全五套功法是一种踏实,是幸福的,能够静心学法看周刊是幸福,能够心无旁骛的发正念是幸福,幸福来源于我们与师父正法时期同在,能够兑现正法时期大法弟子的誓约。
  • 雾霾缘何新年伊始肆虐中国大陆

    自古以来,天象,尤其是重大的天之异象,几乎无一例外的对应着世间的变化。大家还记得一九七六年的吉林陨石雨(其中有三颗大的陨石)和唐山的八级大地震对应了当年中共三大巨头毛泽东、周恩来、朱德的死亡和四人帮的垮台!
  • 破去人的壳、精進实修

    当我明白这层理时,我觉的身体一震,我知道我也会象同修一样在法中精進了。我终于会修炼了,也为自己感到羞愧,十几年哪!写出这段体会,也想给还象我以前状态的同修一些借鉴,赶快破掉人的壳,抓住这万古机缘。
  • 按照“真善忍”要求孩子

    我学法轮功以后,知道了人生的真正意义,知道了怎样做一个好人,也知道了怎样教育孩子,按照“真善忍”要求孩子,对人要诚实、真诚的去对待身边的每一个人,不是要求他达到家长的标准,不合自己的意愿就不高兴了。学生就该把学习学好,身心健康,快乐的成长就行了。
  • 什么是真正的放下生死

    真正的放下生死,不是去死,而是修炼者在修炼中达到的能够放下常人中的一切执著和欲望,甚至自己认为的最美好的东西,最难以割舍的东西,包括对自身肉体的执著,从而达到的一种坦然的、祥和的一种境界。做到这一点,什么病业干扰,什么邪恶的迫害,修炼路上的一切干扰都会烟消云散。
  • 坚持集体学法是开创好修炼环境的关键一环

    除此之外,还组织了“无私无我”、“去怕心”、“否定旧势力的安排”、“闯病业关”、“讲真相救人”等方面的学法交流,使同修在学法实修中有了很大的提高。小组除了每星期两个下午固定学法外,还组织部份同修到其它村学法交流,帮助他们组建学法小组,帮助他们解决以前遗留下来的问题,带动该村证实法的活动。
  • 修炼的路

    我的身边有很多同修在做着不同的项目,这些年中,他们都在自己的项目中逐渐成熟,都在走着属于自己的路。他们不但各有专长,同时还能在整体需要时互相圆容,彼此配合,在共同的努力下,更多更好的救度众生。
  • 归航

    修炼这么多年,每隔一段时间就会让自己思考:大法是什么?为什么修大法?做三件事是为了什么?我认识到大法是创造宇宙的法则和能力,是真善忍,是宇宙的终极真理,修大法是生命本能的回归,修大法是为了同化真善忍,而做好三件事就是大法弟子在人间同化真善忍,实践真善忍的具体体现。